中国有几千年茶业的历史，为全世界需茶的出产地。但是因袭的直译式的学者们，使学术为商品化，硬要玩弄文字，引证谬说，使世界上没有能力辨别的人们，大都不认茶树为中国的原产。其三为各学者对于原产地的传说。
今天与您分享的是余悦所主编的《茶理玄思·茶论新说揽要》（光明日报出版社2002年4月出版）中论文摘要的内容。
（三）各学者对于原产地的传说
金灰氏不知怎样从日本人那里得了这个传说？现在无可查考，即日本京都大学教授有名的历史学家矢野仁一博士的《续史的研究》中(1916年版)也说：“这一个传说的事实，如果起于中国，但是中国人自己也并不知道。假使为日本人的传说，那么或许在什么日本人的随笔中有这一项记载，也未可知？但是还须研究。”
现在且不管他传说的真假，只须由事实来说，即使如金灰氏所说，由印度达摩僧传入中国，但根据他的所说的年代，是公元519年，即梁武帝天监18年，但是中国在那时已茶饮极盛，我们且不去远溯周秦，就以梁以前而论：
杨雄《方言》中有“蜀西南人，谓茶曰”的记载。
吴志《韦曜传》有“…酒不过二升，皓初礼异，密赐茶以代酒。”
琅琊王肃（魏时）喜茗，一饮一斗，人号为漏厄。
其余我们也不必再来列举，即此几节，已可知道梁以前，中国已有茶饮了。而且所谓达摩僧者，在日本人的心里，仿佛和中国人对于观世音菩萨一样，时常有各种荒诞不经的传说。但是这一段意义的由来据我所知，也不无根据。例如《洛阳伽蓝记》中：“饮茶或传为始于梁之天监中”，故即据为梁时传入中国。又《本草拾遗》：“人饮真茶能止渴，消食，除疾，少睡，利水道，明目，益思。”李白诗有“破睡见茶功”。因为茶有清心、涤烦、破睡之功，于是就附会到达摩僧挖眼变种的臆说来了。
比较的最公允的，要推一位法国有名的植物分类学者叫DeCandalle Ganive氏，彼于1813年著《Thiorie Elementair de Ia Botanique》，这书记载他的新式分类法，即世所称为陶更陀式的植物自然分类法者是也。他生于1778年，殁于1841年。他对于茶的原产地说：“茶的原产地，盖延中国云南而迄印度的亚萨山各山系”。
这一说自然比执偏狭的印度说者，要进步得多了。然而大体还没有离开印度说咧！法国有许多学者，曾主张是中国为原产地的极多。现在我们把中国古书所载及见之诗歌，根据信而可证者，来绍介一下。
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